في مقابلة لهُ عام 2018، في صحيفة " الجمهورية " السويسرية، يقول ديديه إريبون Didier Eribon:
(هذا الكلام قمتُ بترجمته عن الألمانية، من كتاب " سياسات الهوية، مفاهيم وانتقادات،وإنتقادات، في ماضي وحاضر اليساريين"، والكتاب صادر عام 2019)
(ديديه إريبون له كتاب أثار موجة نقاش كبيرة عام 2009، و اسمإسم الكتاب " Rückkehr nach Reims " أو بالفرنسية " Retour à Reims "، و الكتاب يثير قضيَّة، أنَّ مسائل عدم المساواة الاجتماعيةالإجتماعية الطبقية قد تم إغفالها، على حساب الاهتمامالإهتمام بمسائل التمييز الثقافي والعنصرية)
" إنني لا أقول، أنّه يجب علينا التوقف عن الالتزام،الإلتزام، بما تدعو له النسويَّة، أو حقوق LGBT، أو المتحولين الجنسيين، أو المهاجرين واللاجئين.
على العكس تماماً:
إنَّ كل هذه الحركات الاجتماعية، تنضوي ضمن إرث 68، وهذا الإرث هو بالنسبة لي أهم من أيَّ شيءٍ.
في 68، حظيتْ النسويَّة مكانةً مركزيَّةً مهمَّةً، وقد شهدنا ولادةَ حركةِ المثليين، وطُرِحتْ أيضاً لأول مرة مسألةُ المهاجرين، وكان يوجد نقد للنظام القضائي، ولجهاز القمع، وللنظام الصحي، كما كان يوجد في تلك الفترة وعيٌ بيئيٌّ.
بالإضافة إلى ذلك، أضربَ عشرةُ ملايين عاملٍ في فرنسا.
في عام 68، كان هناك حراكٌ مجتمعيٌّ واسعٌ جداً، والذي كان موجهاً إلى التغيير الاجتماعي،الإجتماعي، والعدالة الاجتماعية.
فالأمر لم يكن يتعلقُ، آنذاك، بمجموعةٍ من الشعب تَستغلْ ضد أخرى.
بالعكس تماماً، كان كل شيء مرتبطاً ببعضه. "